🔺1020凱達格蘭族社現況探討走讀課程 (松山錫口文史導覽隊成員製作提供)
《拍新聞/聯合採訪中心/台北 報導》
台北松山社區大學推動地方學-文史導覽培力課，由吳智慶教師特別規畫凱達格蘭族的前世今生主題系列探討，對文史導覽有興趣熱情學員，經由講授由戶外實地探訪導覽訓練，藉以了解地理環境、生態及人類生活歷史文化的脈動軌跡。這次以其中六社規劃設計深入導覽走讀，分別以每月一主題來探討，期許結合舉辦文史生態公益導覽，師生報導聯展，進而激發更多報導資料，導覽講解的行動能力。此以集結系列各成果摘要報導。
系列二:古新店溪-了匣社番仔溝走讀
台北市南區的新店溪古河道，曾是凱達格蘭族龍匣社的生活領域，也是清代安溪漢人開墾的古亭庄。這裡的三元街和西藏路，是清代被稱為番仔溝的河道，日治時期被加蓋成車道，隱藏了豐富的歷史文化。 活動從植物園出發，沿著古新店溪河岸，一路走到龍興宮王爺廟和崁頂永興宮土地公廟，再回到植物園內的欽差行臺館，感受台北的古今變遷。 植物園內，參加者可以看到展示早期龍匣社在地的史前人類生活文化遺址資料與古物，包括方格印紋厚陶、石器、貝塚等。這些遺物證明了台北盆地在3000年至2000年前及1800年至500年前時期，已有人類活動的痕跡。據說，龍匣社的社址應該在植物園稍東一帶之地，也就是舊地名龍匣口庄的內側。 另外，植物園內還有一件引人注目的文物，就是四塊「掌印磚」，這些磚塊是日治時期於台北古亭新店溪畔挖到的，樣式與東吳的青磚很相似，有人認為可能是三國時期東吳將領衛溫的船隊留下的。衛溫是西元230年，奉孫權之命，率領甲士萬人，從浙江台州出發，航尋夷州（台灣）和亶州（海南島），並在夷州停留近一年，與當地原住民交流和友好。這是正史上浙江和台灣交流的最早記載，也是世界航海史的壯舉。 從植物園出來，參加者沿著和平西路向南走，就會看到三元街，這裡是昔日的番仔溝河道，河道的自然灣曲線條，仍保留在街道上。番仔溝是清代台北盆地的重要水源，也是交通和灌溉的要道，沿岸有許多農田和聚落。日治時期，河溝被加蓋成車道，河水被引入地下，河道的歷史和文化，也逐漸被遺忘。 在三元街的對面，是龍匣口傳統市場，這裡是古亭庄的商業中心，也是當地居民的生活重心。市場內有許多老店，賣著各式各樣的食物和日用品，呈現出台北的市井風情。市場的另一端，是日治年間所建的萬新鐵道線汀洲路街，這條鐵路曾經連接台北和新竹，是台灣最早的鐵路之一，現在已經停用，成為一條綠色走廊。 在汀州路117號，有一座龍興宮王爺廟，這是一座供奉開漳聖王的廟宇，建於清乾隆年間，是台北最古老的王爺廟之一。廟旁還有一座崁頂永興宮土地公廟，這是一座地方古老的土地公廟，建於清嘉慶年間，是台北最古老的土地公廟之一。這兩座廟宇，見證了古亭庄的歷史變遷，也是當地居民的信仰中心。 沿著舊日番仔溝由三元街接走西藏路，後段的兩側高大的行道刺桐樹群，這種台灣平埔原住民族樹刺桐，在每年初夏4-5月天候中，會盛開紅艷的花海，為古亭庄增添一抹亮色。這些刺桐樹，也是古亭庄的特色之一，是台北市少見的自然景觀。 這次讓參加者有機會親身體驗台北的古老風貌，了解台北的史前文化和三國時期的歷史軌跡，感受台北的古今變遷。
<預告活動> 系列三:11/17
活動內容：
唭哩岸，一個擁有古老傳說和豐富歷史的地方。這裡曾是凱達格蘭族的史前部落遺址，也是荷蘭人、鄭成功、清朝和日本人統治時期的重要據點。這裡曾是淡水河的繁華港口，也是台北城的建築材料來源。這裡有著平埔族人和漢人的文化交流，也有著漢番界碑的歷史見證。這裡有著神農大帝的庇佑，也有著打石場的故事。這裡有著青山綠水的自然景觀，也有著現代化的捷運站。這裡是唭哩岸，一個值得您親自探索的地方。
影片連結: 凱達格蘭族社現況探討走讀
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